د - فوزي محمود اللافي الحسومي

  ﴿قُل مَن يَرزُقُكُم مِنَ السَّماواتِ وَالأَرضِ قُلِ اللَّهُ وَإِنّا أَو إِيّاكُم لَعَلى هُدًى أَو في ضَلالٍ مُبينٍ ۝ قُل لا تُسأَلونَ عَمّا أَجرَمنا وَلا نُسأَلُ عَمّا تَعمَلونَ ۝ قُل يَجمَعُ بَينَنا رَبُّنا ثُمَّ يَفتَحُ بَينَنا بِالحَقِّ وَهُوَ الفَتّاحُ العَليمُ﴾ [سبأ: ٢٤-٢٦

  ﺟﺎﺀ ﺻﺒﻰ ﻳﺴﺄﻝ ﻣﻮﺳﻰ ﺍﻥ ﻳﻐﻨﻴﻪ ﺍﻟﻠﻪ ... ﻓﺴﺄﻟﻪ ﻣﻮﺳﻰ ﻫﻞ ﺗﺮﻳﺪ ﺍﻥ ﻳﻐﻨﻴﻚ ﺍﻟﻠﻪ .... ﻓﻰ ﺍﻭﻝ 30 ﻋﺎﻡ ﻣﻦ ﻋﻤﺮﻙ ... ﺃﻡ ﻓﻰ ﺍﻟـ 30 ﻋﺎﻡ ﺍﻻﺧﻴﺮﻩ ... ؟ ﻓﺄﺣﺘﺎﺭ ﺍﻟﺼﺒﻰ ﻭ ﺃﺧﺬ ﻳﻔﻜﺮ ﻭ ﻳﻔﺎﺿﻞ ﺑﻴﻦ ﺍﻻﺧﺘﻴﺎﺭﻳﻦ ﺛﻢ ﺍﺳﺘﻘﺮ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻐﻨﻰ ﻓﻰ ﺍﻭﻝ 30 ﻋﺎﻡ ﻣﻦ ﻋﻤﺮﻩ ﻭ ﻛﺎﻥ ﺳﺒﺐ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭﻩ ﺍﻧﻪ ﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥ ﻳﺴﻌﺪ ﺑﺎﻟﻤﺎﻝ ﻓﻰ ﺷﺒﺎﺑﻪ .. ﻛﻤﺎ ﺃﻧﻪ ﻻﻳﻀﻤﻦ ﺍﻥ ﻳﻌﻴﺶ ﺍﻟﻰ ﺍﻟـ 60 ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻤﺮ ﻭ ﻟﻜﻨﻪ ﻧﺴﻰ ﻣﺎ ﺗﺤﻤﻠﻪ ﺍﻟﺸﻴﺨﻮﺧﻪ ﻣﻦ ﺿﻌﻒ ﻭﻫﺰﺍﻝ ﻭﻣﺮﺽ . ﻭ ﺩﻋﻰ ﻣﻮﺳﻰ ﺭﺑﻪ ﻓﺎﺳﺘﺠﺎﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻥ ﻳﻐﻨﻴﻪ ﻓﻰ ﺍﻭﻝ 30 ﻋﺎﻡ ﻣﻦ ﻋﻤﺮﻩ ﻭﺍﻏﺘﻨﻰ ﺍﻟﺼﺒﻰ ﻭﺍﺻﺒﺢ ﻓﺎﺣﺶ ﺍﻟﺜﺮﺍﺀ .. ﻭ ﺻﺐ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺯﻕ ﺍﻟﻮﻓﻴﺮ ﻭ ﺻﺎﺭ ﺍﻟﺼﺒﻰ ﺭﺟﻼ .. ﻭ ﻛﺎﻥ ﻳﻔﺘﺢ ﺍﺑﻮﺍﺏ ﺍﻟﺮﺯﻕ ﻟﻐﻴﺮﻩ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ .. ﻓﻜﺎﻥ ﻳﺴﺎﻋﺪ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻟﻴﺲ ﻓﻘﻂ ﺑﺎﻟﻤﺎﻝ، ﺑﻞ ﻛﺎﻥ ﻳﺴﺎﻋﺪﻫﻢ ﻓﻰ ﺍﻧﺸﺎﺀ ﺗﺠﺎﺭﺗﻬﻢ .. ﻭ ﺻﻨﺎﻋﺎﺗﻬﻢ .. ﻭ ﺯﺭﺍﻋﺎﺗﻬﻢ .. ﻭ ﻳﺰﻭﺝ ﺍﻟﻐﻴﺮ ﻗﺎﺩﺭﻳﻦ ﻭ ﻳﻌﻄﻰ ﺍﻻﻳﺘﺎﻡ ﻭ ﺍﻟﻤﺤﺘﺎﺟﻴﻦ .. ﻭ ﺗﻤﺮ ﺍﻟـ 30 ﻋﺎﻣﺎ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻭ ﺗﺒﺪﺃ ﺍﻟـ 30 ﻋﺎﻣﺎ ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ .. ﻭ ﻳﻨﺘﻈﺮ ﻣﻮﺳﻰ ﺍﻻﺣﺪﺍﺙ !!. ؟؟ ﻭ ﺗﻤﺮ ﺍﻷﻋﻮﺍﻡ .. ﻭ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﻫﻮ ﺍﻟﺤﺎﻝ !! ﻭ ﻟﻢ ﺗﺘﻐﻴﺮ ﺃﺣﻮﺍﻝ ﺍﻟﺮﺟﻞ ... ﺑﻞ ﺇﺯﺩﺍﺩ ﻏﻨﻰ ﻋﻠﻰ ﻏﻨﺎﻩ ﻓﺎﺗﺠﻪ ﻣﻮﺳﻰ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﺴﺄﻟﻪ ﺑﺄﻥ ﺍﻻﻋﻮﺍﻡ ﺍﻟـ 30 ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻗﺪ ﺇﻧﻘﻀﺖ ... ﻓﺄﺟﺎﺏ ﺍﻟﻠﻪ : ﻭﺟﺪﺕ ﻋﺒﺪي ﻳﻔﺘﺢ ﺍﺑﻮﺍﺏ رزقي ﻟﻌﺒﺎﺩي ... ﻓﺄﺳﺘﺤﻴﺖ ﺃﻥ ﺃﻗﻔ

 

  اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد

  ﴿قُل مَن يَرزُقُكُم مِنَ السَّماواتِ وَالأَرضِ قُلِ اللَّهُ وَإِنّا أَو إِيّاكُم لَعَلى هُدًى أَو في ضَلالٍ مُبينٍ ۝ قُل لا تُسأَلونَ عَمّا أَجرَمنا وَلا نُسأَلُ عَمّا تَعمَلونَ ۝ قُل يَجمَعُ بَينَنا رَبُّنا ثُمَّ يَفتَحُ بَينَنا بِالحَقِّ وَهُوَ الفَتّاحُ العَليمُ﴾ [سبأ: ٢٤-٢٦

  ﺍﺧﺘﻠﻒ ﺍﻟﺬﺋﺐ ﻣﻊ ﺍﻟﺤﻤﺎﺭ ﺫﺍﺕ ﻳﻮﻡ ﻋﻠﻰ ﻟﻮﻥ ﺍﻟﻌﺸﺐ ! ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺤﻤﺎﺭ : ﻟﻮﻥ ﺍﻟﻌﺸﺐ ﺃﺻﻔﺮ ﻟﻜﻦ ﺍﻟﺬﺋﺐ ﻗﺎﻝ : ﻟﻮﻥ ﺍﻟﻌﺸﺐ ﺃﺧﻀﺮ ﻭﺍﺧﺘﻠﻔﺎ ﻛﺜﻴﺮﺍً ، ﻭﻟﻢ ﻳﺼﻼ ﺇﻟﻰ ﺣﻞ ، ﻭﺃﺧﻴﺮﺍً ﻗﺮﺭّﺍ ﺃﻥ ﻳﺘﺤﺎﻛﻤﺎ ﺇﻟﻰ ﻣﻠﻚ ﺍﻟﻐﺎﺑﺔ . ﺑﺪﺃﺕ ﺍﻟﻤﺤﺎﻛﻤﺔ ، ﻭﻛﻞٌّ ﺃﺩﻟﻰ ﺑﺤُﺠّﺘﻪ ، ﻭﻋﻨﺪ ﺇﺻﺪﺍﺭ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﺗﻠﻬّﻒ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻟﺴﻤﺎﻉ ﻛﻠﻤﺔ ﺍﻟﻌﺪﺍﻟﺔ .. ﻭﺇﺫﺍ ﺑﺎﻷﺳﺪ ﺧﻴّﺐ ﺁﻣﺎﻝ ﺍﻟﺤﺎﺿﺮﻳﻦ ﺟﻠﺴﺔ ﺍﻟﺤﻜﻢ ، ﻓﻘﺪ ﺣﻜﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺬﺋﺐ ﺑﺎﻟﺴﺠﻦ ﻟﻤﺪﺓ ﺷﻬﺮ ﻭﺍﺣﺪ ، ﻭﺑﺒﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﺤﻤﺎﺭ ! ﺍﺳﺘﻨﻜﺮ ﺍﻟﺬﺋﺐ ﻭﻗﺎﻝ : ﺳﻴّﺪﻱ ﺃﻟﻴﺲ ﻟﻮﻥ ﺍﻟﻌﺸﺐ ﺃﺧﻀﺮ ؟ ﻗﺎﻝ ﺍﻷﺳﺪ : ﺑﻠﻰ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺬﺋﺐ : ﺇﺫﺍً ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺣﻜﻤﺖ ﻋﻠﻲّ ﺑﺎﻟﺴﺠﻦ ﻭﺃﻧﺎ ﻟﻢ ﺃﺧﻄﺊ ﺍﻟﺮﺃﻱ ؟ ﻗﺎﻝ ﺍﻷﺳﺪ : ﺻﺤﻴﺢ ﺃﻧﻚ ﻟﻢ ﺗﺨﻄﺊ ﺍﻟﺮﺃﻱ ﻟﻜﻨﻚ ﺃﺧﻄﺄﺕٓ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺟﺎﺩﻟﺖ ﺍﻟﺤﻤﺎﺭَ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺄﻟﺔٍ ﻛﻬﺬﺓ ، ﻟﺬﻟﻚ ﺃﻣﺮﺕُ ﺑﺴﺠﻨﻚ ﻟﻜﻲ ﺗﻌﺘﺒﺮ ﻭﻻ ﺗﺠﺎﺩﻝ ﻣﻦ ﻻ ﻳﺴﺘﻮﻋﺐ ﻭﻻ ﻳﻔﻬﻢ ﻭﻟﻴﺲ ﺑﺄﻫﻞ ﻟﺬﻟﻚ ! الحكمة ﻻ ﺗﺠﺎﺩﻝ ﻣﻦ ﻻ ﻳﺴﺘﻮﻋﺐ ، ﻭﻣﻦ ﻫﻮ ﺃﺳﻴﺮ ﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﻄﺎﺋﻔﻴﺔ والحزبية والجهل ، ﻷﻧﻚ ﻟﻦ ﺗﺨﺮﺝ ﺑﻨﺘﻴﺠﺔ ﻭﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻳﺎﻡ. إذآ كانت بصمة إصبعك تميز هويتك الشخصية عن آلآخرين . . . فبصمة لسانك تميزك في قلوب البشر فاجعلها بصمة مميزة لا يشبهها أحد ارتقِ بكلماتك.. ولا تجرح أحداً .. ولا ترفع صوتك.. فالأمطار هي آلتي تُـنبتُ الزهورَ وليس الرعد ..

 

 

  قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : "كثير من الناس يظنون أن العقوبة إنما تكون في الأمور الظاهرة كالأبدان والأموال والأولاد، والحقيقة أن العقوبة بمرض القلوب وفسادها أشد وأعظم من العقوبة بمثل تلك الأمور".

  ﴿إِنَّ الَّذينَ قالوا رَبُّنَا الله ثُمَّ استَقاموا تَتَنَزَّلُ عَلَيهِمُ المَلائِكَةُ أَلّا تخافوا وَلا تحزنوا وَأَبشِروا بِالجَنَّةِ التي كنتم توعدون۝نحن أَولِياؤُكُم في الحياة الدُّنيا وَفِي الآخِرَةِ وَلَكُم فيها ما تشتهي أَنفُسُكُم وَلَكُم فيها ما تدعون۝نزلًا من غفور رحيم﴾

  اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد

  ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اجتَنِبوا كَثيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعضَ الظَّنِّ إِثمٌ وَلا تَجَسَّسوا وَلا يَغتَب بَعضُكُم بَعضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُم أَن يَأكُلَ لَحمَ أَخيهِ مَيتًا فَكَرِهتُموهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوّابٌ رَحيمٌ﴾ [الحجرات: ١٢]

  ﴿إِنَّ اللَّهَ يَأمُرُكُم أَن تُؤَدُّوا الأَماناتِ إِلى أَهلِها وَإِذا حَكَمتُم بَينَ النّاسِ أَن تَحكُموا بِالعَدلِ إِنَّ اللَّهَ نِعِمّا يَعِظُكُم بِهِ إِنَّ اللَّهَ كانَ سَميعًا بَصيرًا﴾ [النساء: ٥٨]

  ﴿لا خَيرَ في كَثيرٍ مِن نَجواهُم إِلّا مَن أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَو مَعروفٍ أَو إِصلاحٍ بَينَ النّاسِ وَمَن يَفعَل ذلِكَ ابتِغاءَ مَرضاتِ اللَّهِ فَسَوفَ نُؤتيهِ أَجرًا عَظيمًا﴾ [النساء: ١١٤]

  ﴿قُل مَن يَرزُقُكُم مِنَ السَّماواتِ وَالأَرضِ قُلِ اللَّهُ وَإِنّا أَو إِيّاكُم لَعَلى هُدًى أَو في ضَلالٍ مُبينٍ ۝ قُل لا تُسأَلونَ عَمّا أَجرَمنا وَلا نُسأَلُ عَمّا تَعمَلونَ ۝ قُل يَجمَعُ بَينَنا رَبُّنا ثُمَّ يَفتَحُ بَينَنا بِالحَقِّ وَهُوَ الفَتّاحُ العَليمُ﴾ [سبأ: ٢٤-٢٦

  ﴿قُل مَن يَرزُقُكُم مِنَ السَّماواتِ وَالأَرضِ قُلِ اللَّهُ وَإِنّا أَو إِيّاكُم لَعَلى هُدًى أَو في ضَلالٍ مُبينٍ ۝ قُل لا تُسأَلونَ عَمّا أَجرَمنا وَلا نُسأَلُ عَمّا تَعمَلونَ ۝ قُل يَجمَعُ بَينَنا رَبُّنا ثُمَّ يَفتَحُ بَينَنا بِالحَقِّ وَهُوَ الفَتّاحُ العَليمُ﴾ [سبأ: ٢٤-٢٦

  ﴿قُل مَن يَرزُقُكُم مِنَ السَّماواتِ وَالأَرضِ قُلِ اللَّهُ وَإِنّا أَو إِيّاكُم لَعَلى هُدًى أَو في ضَلالٍ مُبينٍ ۝ قُل لا تُسأَلونَ عَمّا أَجرَمنا وَلا نُسأَلُ عَمّا تَعمَلونَ ۝ قُل يَجمَعُ بَينَنا رَبُّنا ثُمَّ يَفتَحُ بَينَنا بِالحَقِّ وَهُوَ الفَتّاحُ العَليمُ﴾ [سبأ: ٢٤-٢٦

  [ وَمَا كَانَ اللّھ ُمُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يّسْتَغْفِرُونَ ] املأ صحيفتك بالإستغفار .. استغفر اللّه ، استغفر اللّه

  ﴿إِنَّ اللَّهَ لا يَخفى عَلَيهِ شَيءٌ فِي الأَرضِ وَلا فِي السَّماءِ ۝ هُوَ الَّذي يُصَوِّرُكُم فِي الأَرحامِ كَيفَ يَشاءُ لا إِلهَ إِلّا هُوَ العَزيزُ الحَكيمُ﴾ [آل عمران: ٥-٦]

  قال يحيى بن معاذ : "على قدر خوفك من الله يهابك الخلق ، وعلى قدر حبك لله يحبك الخلق ، وعلى قدر شغلك بالله يشتغل الخلق بأمرك". [ صفة الصفوة ٤ / ٣٤١ ].

  قال تعالى: {وَكُلُّ صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ مُسْتَطَرٌ } القمر ٥٣ وهذا حقيقة القضاء والقدر، وأن جميع الأشياء كلها، قد علمها الله تعالى، وسطرها عنده في اللوح المحفوظ، فما شاء الله كان، وما لم يشأ لم يكن، فما أصاب الإنسان لم يكن ليخطئه، وما أخطأه لم يكن ليصيبه.

  كل نعمة وعطاء وفضل يأتيك اعلم تمام العلم انه من الله وحده ولا تغرنك الاسباب فما هيئ لك الاسباب الا مسبب الاسباب سبحانه الله لاشريك له

  ﴿فَإِذا مَسَّ الإِنسانَ ضُرٌّ دَعانا ثُمَّ إِذا خَوَّلناهُ نِعمَةً مِنّا قالَ إِنَّما أوتيتُهُ عَلى عِلمٍ بَل هِيَ فِتنَةٌ وَلكِنَّ أَكثَرَهُم لا يَعلَمونَ ۝ قَد قالَهَا الَّذينَ مِن قَبلِهِم فَما أَغنى عَنهُم ما كانوا يَكسِبونَ﴾ [الزمر: ٤٩-٥٠]

  ﴿أَوَلَم يَعلَموا أَنَّ اللَّهَ يَبسُطُ الرِّزقَ لِمَن يَشاءُ وَيَقدِرُ إِنَّ في ذلِكَ لَآياتٍ لِقَومٍ يُؤمِنونَ﴾ [الزمر: ٥٢]